{"id":55014,"date":"2024-10-29T00:32:05","date_gmt":"2024-10-28T23:32:05","guid":{"rendered":"https:\/\/www.alzola.com\/?p=55014"},"modified":"2024-10-29T00:32:06","modified_gmt":"2024-10-28T23:32:06","slug":"el-farol-del-pecado-un-relato-terrorifico-a-orillas-del-deva","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.alzola.com\/es\/el-farol-del-pecado-un-relato-terrorifico-a-orillas-del-deva\/","title":{"rendered":"El Farol del Pecado: Un relato terror\u00edfico a orillas del Deva"},"content":{"rendered":"\n
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Retrato de V\u00edctor Balaguer realizado por Juan Luna y Novicio (1888). Museo de El Prado<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

En septiembre de 1893, tras su estancia en el Balneario de Alzola, V\u00edctor Balaguer escribi\u00f3 una serie de cartas dirigidas a Emma de Madrazo<\/strong>, quien tambi\u00e9n hab\u00eda pasado aquel verano en nuestra casa de ba\u00f1os. Como parte de aquellas misivas se encontraba la leyenda de \u201cEl Farol del Pecado\u201d<\/strong>. Esta historia, ambientada en el Convento de San Francisco de Sasiola (aunque Balaguer escribi\u00f3 Salsiola) y la torre de la casa se\u00f1orial de Oriz\u00e1bal.<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

El texto fue publicado en el n\u00famero 92 de la \u201cRevista contempor\u00e1nea\u201d en octubre de 1893, en el n\u00famero 621 de la revista \u201cIlustraci\u00f3n art\u00edstica\u201d en noviembre de 1893 y posteriormente apareci\u00f3 en 1894 en el libro \u00abA\u00f1oranzas\u00bb. Pod\u00e9is leer m\u00e1s sobre estas cartas del escritor en: V\u00edctor Balaguer y Emma de Madrazo, una posible historia de amor en el Balneario de Alzola<\/a>. <\/p>\n\n\n\n

Historia del Convento de San Francisco de Sasiola de Deba<\/strong><\/h2>\n\n\n\n
\"\"<\/figure>\n\n\n\n

El Convento de San Francisco de Sasiola, ubicado en la pintoresca localidad de Deba, en Guip\u00fazcoa, es un testimonio vivo de la rica historia religiosa y cultural del Pa\u00eds Vasco. Sus or\u00edgenes se remontan a principios del siglo XVI, cuando, tras superar diversas trabas burocr\u00e1ticas, un grupo de franciscanos logr\u00f3 establecerse en este enclave gracias a la generosidad de Juan P\u00e9rez de Licona<\/strong> (1430\u20131517) y Mar\u00eda Ib\u00e1\u00f1ez de Sasiola<\/strong> (1445-?), que el 3 de julio de 1503 hab\u00edan donado los terrenos cercanos al astillero de Sasiola para la construcci\u00f3n del convento<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

La elecci\u00f3n de Sasiola no fue casual. Su estrat\u00e9gica ubicaci\u00f3n, junto al r\u00edo Deva y en las inmediaciones del Camino de Santiago, lo convert\u00eda en un lugar ideal para la evangelizaci\u00f3n y la asistencia a peregrinos<\/strong>. Sin embargo, a pesar de que el Convento de San Francisco de Sasiola se convirti\u00f3 en el segundo santuario de Guip\u00fazcoa<\/strong>, tras el de Ar\u00e1nzazu, la historia del convento estuvo marcada desde sus inicios por la convulsi\u00f3n pol\u00edtica y social. <\/p>\n\n\n\n

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Testamento de Juan Sebasti\u00e1n Elcano donde deja 10 ducados de oro al Monasterio de Sasiola<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Durante la Guerra de las Comunidades (1520-1522), el convento se convirti\u00f3 en un refugio para los l\u00edderes comuneros guipuzcoanos<\/strong>, quienes encontraron en sus muros un espacio seguro para organizar la resistencia. A lo largo de los siglos, el convento de Sasiola fue un referente religioso y cultural para Guip\u00fazcoa. Numerosas personalidades, como el c\u00e9lebre marino Juan Sebasti\u00e1n Elcano<\/strong> (c. 1486-1526), que dej\u00f3 en su testamento<\/strong>, en 1526, 10 ducados de oro de renta al convento<\/strong>, contribuyendo a su enriquecimiento y prestigio.<\/p>\n\n\n\n

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El primer cierre del convento en 1809 por orden de Jos\u00e9 Napole\u00f3n (1768-1844), la I Guerra Carlista (1833-1840) y las leyes de desamortizaci\u00f3n de Mendiz\u00e1bal de 1835, marcaron el inicio de su declive. A pesar de los esfuerzos de los franciscanos por mantener vivo el convento, los avatares de la historia resultaron demasiado feroces. En 1840, el convento de San Francisco de Sasiola fue definitivamente clausurado<\/strong>, poniendo fin a siglos de historia. Cuando V\u00edctor Balaguer lleg\u00f3 en agosto de 1893, esto es lo que describe literalmente:<\/p>\n\n\n\n

La leyenda debarra de \u201cEl Farol del Pecado\u201d por V\u00edctor Balaguer<\/strong><\/h2>\n\n\n\n
\"\"<\/figure>\n\n\n\n

Nuestros compa\u00f1eros de viaje apremiaban, y dimos la vuelta para el Balneario de Alzola, pasando otra vez por aquellas orillas que, si son encantadoras llenas de color, de luz y de vida, a la hora del sol, no lo son menos ciertamente a la hora del crep\u00fasculo vespertino, cuando avanzan las sombras de la noche y se llenan aquellos bosques de misterios y aquellas hondonadas de visiones. La luna enviaba un rayo de moribunda luz a aquellas soledades de nunca turbado silencio hasta que vino a romperlo el silbato de la locomotora, que, silbando y rugiendo, pas\u00f3 por junto a nosotros como alma que lleva el diablo, envuelta en nubes de humo y de fuego.<\/em><\/p>\n\n\n\n

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Junto a Salsiola nos ense\u00f1aron un monasterio abandonado y en ruina, que proyectaba su descarnada silueta a la luz de la luna, por entre los \u00e1rboles. Es un sitio rom\u00e1ntico, all\u00e1 en lo profundo, a orillas del r\u00edo, lugar triste y solitario, rodeado de sombras y misterios, al que la obscuridad de la noche daba m\u00e1s atractivo y m\u00e1s car\u00e1cter.<\/em><\/p>\n\n\n\n

– Es un sitio adrede para leyendas, dije. Por fuerza debe tenerla.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Y la tiene, seg\u00fan luego me la contaron. Por cierto, que no es una de esas leyendas \u00f1o\u00f1as y sin miga, como tantas otras. No: tiene vida, tiene color, tiene luz, tiene drama, con algo de la de Hero y Leandro en sus comienzos, y con mucho de Dante en sus finales.<\/em><\/p>\n\n\n\n

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Hero, habi\u00e9ndose lanzado desde la torre al ver a Leandro ahogado, muere sobre su cuerpo. William Etty (1829)<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Voy a narr\u00e1rsela a V… si acierto, que lo dudo. Para contar, para referir esta leyenda, que yo titular\u00eda el farol del pecado, si me atreviese a escribirla, se necesitar\u00eda algo de aquel quid que pocos tienen… y que tambi\u00e9n es conveniente que tengan pocos.<\/em><\/p>\n\n\n\n

No pudiendo, pues, hacerlo como quisiera, me limitar\u00e9 a cont\u00e1rsela a V. como sepa y puedo, breve y sencillamente, para que, a falta de mayor m\u00e9rito, tenga el de su sobriedad, al menos.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Comenzaremos por titularla El farol del pecado. Ya que no se escribe como debiera, conviene nominarla, que en el t\u00edtulo, o yo me enga\u00f1o mucho, est\u00e1 lo m\u00e1s se\u00f1alado.<\/em><\/p>\n\n\n\n

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En el monasterio de Salsiola, y en \u00e9poca de su esplendor, viv\u00eda un monje que andaba siempre solo y retra\u00eddo. Hab\u00eda sido en el mundo noble hidalgo, capit\u00e1n de caballos intr\u00e9pido y gallardo, galanteador afortunado. Cuitas de amores o reveses de fortuna le llevaron a buscar la paz del claustro, que no hall\u00f3 por cierto en el solitario monasterio. La frialdad del h\u00e1bito no apag\u00f3 las pasiones que en \u00e9l ard\u00edan. La soledad, el rezo, la penitencia, no fueron flagelaci\u00f3n, sino yesca de pecado y espuela de apetito para su alma, que cuanto m\u00e1s opresa se hallaba, m\u00e1s salteada se sent\u00eda por ansias de lanzarse a mayores y m\u00e1s arrebatados vuelos.<\/em><\/p>\n\n\n\n

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No hay que averiguar c\u00f3mo principiaron sus amores con la dama de Oriz\u00e1bal.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Desde las ventanas de su celda ve\u00eda a lo lejos la torre cuadrada de la casa se\u00f1orial donde moraba su amada.<\/em><\/p>\n\n\n\n

S\u00f3lo muy de tarde en tarde pod\u00edan verse y hablarse los dos amantes, y siempre en el secreto de la noche, rodeados de tinieblas y peligros; que era el marido de la dama tan celoso de su mujer, como guardador de su honra.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Cuando el se\u00f1or de Oriz\u00e1bal se ausentaba de su casa, empujado por sus goces o requerido por deberes, la dama encend\u00eda un farol en lo alto de la torre, se\u00f1uelo pecador que llamaba al monje, atray\u00e9ndole a clandestinas y ad\u00falteras citas.<\/em><\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

Por las noches en que el farol aparec\u00eda en la almena de la torre cuadrada, el monje, sosegado el convento, sal\u00eda misteriosamente de su celda, y, encelado, a oscuras y a tientas como quien va a hurto de amores, sin otra luz que aquella que en su coraz\u00f3n ard\u00eda, remontaba la pedregosa orilla del Deva hasta alcanzar un sitio donde era f\u00e1cil vadear el r\u00edo, a la otra banda del cual se alzaba la casa de Oriz\u00e1bal. Muchas noches ocurr\u00eda tener que pasar el r\u00edo a nado; y s\u00f3lo salv\u00e1ndole de esta suerte, era como llegaba a los brazos de la dama de Oriz\u00e1bal, lo mismo precisamente que Leandro a los de su Hero.<\/em><\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

Cierta noche, y a hora desacostumbrada, apareci\u00f3 el farol del pecado llamando al monje. No esperaba \u00e9ste la cita. T\u00favola dos noches antes, y no era de creer que el se\u00f1or de Oriz\u00e1bal, llegado precisamente el d\u00eda anterior, hubiese vuelto a marchar al siguiente; pero, aunque extra\u00f1ado, y con la alarma del recelo, acudi\u00f3 con presura. Sali\u00f3 del monasterio, furtivamente como siempre, cuidando de no turbar el sosiego de la santa casa; escal\u00f3 las rocas; se desliz\u00f3 por entre los pe\u00f1ascales con peligrosas prisas que eran diligencias de su ansiedad<\/em>.<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

Y, viendo brillar el farol con luz amorosa, luz que hubo de parecerle m\u00e1s viva que nunca, tan viva cual pudiera ser la de su deseo, vade\u00f3 sin dificultad el r\u00edo, que aquella noche no ven\u00eda crecido, como si quisiera facilitarle el paso, y lleg\u00f3 a la contraria orilla. Pero no acudi\u00f3 a recibirle all\u00ed su amada, sol\u00edcita y diligente como las dem\u00e1s noches. Quien estaba all\u00ed, era el esposo ofendido al frente de un grupo de asalariados servidores, los cuales cayeron sobre el monje sin ventura, cort\u00e1ndole a cerc\u00e9n la cabeza, que entregaron a su se\u00f1or, y despidiendo por las pe\u00f1as el descabezado tronco.<\/em><\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

Due\u00f1o ya de aquel sangriento trofeo, el se\u00f1or de Oriz\u00e1bal fuese sosegadamente para su esposa, que a recaudo ten\u00eda desde que hubo descubierto el misterio de sus amores y la clave de sus citas; y dando orden para maniatarla, prendi\u00f3 a su cinto, a guisa de escarcela, la cabeza del amante, y mand\u00f3 en seguida que mujer y cabeza se depositaran en el lecho, que fue t\u00e1lamo de su adulterio, y se emparedasen en la torre, que fue sepulcro de su honra. En seguida abandon\u00f3 para siempre aquella casa, cuyo sitio y cuyas ruinas a\u00fan conservan hoy el nombre de Torre de la emparedada.<\/em><\/p>\n\n\n\n

As\u00ed acabaron aquellos amores, y as\u00ed los tristes amantes.<\/em><\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

Pero a\u00fan vive el monje descabezado; a\u00fan vive, ya que no por misericordia, por milagro de Dios. Se cuenta que de entonces ac\u00e1, todas las noches, promediada la media, que es la hora del castigo, as\u00ed en aquellas noches de tranquilidad y luna como en aquellas de obscuridad y tormenta, todas, sin faltar una sola, se ve vagar al monje por las orillas del Deva, vestido con su h\u00e1bito penitente, pero descabezado y llevando en la diestra el mismo farol de la torre que le llamaba a sus criminosas citas, condenado por voluntad divina a no tener paz ni reposo en su sepulcro hasta encontrar su cabeza, que eternamente busca, eternamente en vano, alumbrando siempre sus pasos y pesquisas con el farol del pecado.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Y esta es la leyenda del monje de Salsiola, mi amiga Emma. Esta es; y ya con ella doy fin a esta segunda y larga carta, que ha debido hallar difusa y somn\u00edfera, sin duda. Dichosa ella, y m\u00e1s yo, se\u00f1ora m\u00eda, si por suerte no comunic\u00f3 a V. el sue\u00f1o que al m\u00edo rob\u00e9 yo para escribirla.<\/em><\/p>\n\n\n\n

FIN DE ORILLAS DEL DEVA<\/em><\/p>\n\n\n\n

El relato de V\u00edctor Balaguer<\/h2>\n\n\n\n
\"\"<\/figure>\n\n\n\n

En este relato de V\u00edctor Balaguer, \u00abEl farol del pecado\u00bb, es una muestra perfecta del romanticismo oscuro y lleno de misterio que caracteriz\u00f3 a la literatura del siglo XIX. El relato presenta elementos caracter\u00edsticos del g\u00f3tico como escenarios misteriosos (un monasterio en ruinas, un r\u00edo oscuro), personajes atormentados (el monje penitente), y sucesos sobrenaturales (el monje descabezado).<\/p>\n\n\n\n

La historia gira en torno a una pasi\u00f3n prohibida que lleva a la tragedia. El farol se convierte en un s\u00edmbolo de tentaci\u00f3n y pecado, guiando al monje a su destino fatal. El final tr\u00e1gico del monje sugiere una visi\u00f3n moralizante, donde el pecado es castigado y el alma es condenada a vagar eternamente. V\u00edctor Balaguer utiliza un lenguaje rico en descripciones y met\u00e1foras, creando una atm\u00f3sfera evocadora y llena de simbolismo, que quedar\u00e1 por siempre ligado a estas tierras.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

En septiembre de 1893, tras su estancia en el Balneario de Alzola, V\u00edctor Balaguer escribi\u00f3 una serie de cartas dirigidas a Emma de Madrazo, quien tambi\u00e9n hab\u00eda pasado aquel verano en nuestra casa de ba\u00f1os. Como parte de aquellas misivas se encontraba la leyenda de \u201cEl Farol del Pecado\u201d. Esta historia, ambientada en el Convento de San Francisco de Sasiola (aunque Balaguer escribi\u00f3 Salsiola) y la torre de la casa se\u00f1orial de Oriz\u00e1bal. El texto fue publicado en el n\u00famero 92 de la \u201cRevista contempor\u00e1nea\u201d en octubre de 1893, en el n\u00famero 621 de la revista \u201cIlustraci\u00f3n art\u00edstica\u201d en noviembre de 1893 y posteriormente apareci\u00f3 en 1894 en el libro \u00abA\u00f1oranzas\u00bb. Pod\u00e9is leer m\u00e1s sobre estas cartas del escritor en: V\u00edctor Balaguer y Emma de Madrazo, una posible historia de amor en el Balneario de Alzola. Historia del Convento de San Francisco de Sasiola de Deba El Convento de San Francisco de Sasiola, ubicado en la pintoresca localidad de Deba, en Guip\u00fazcoa, es un testimonio vivo de la rica historia religiosa y cultural del Pa\u00eds Vasco. Sus or\u00edgenes se remontan a principios del siglo XVI, cuando, tras superar diversas trabas burocr\u00e1ticas, un grupo de franciscanos logr\u00f3 establecerse en este enclave…<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":55022,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"om_disable_all_campaigns":false,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[49],"tags":[215,531,533,532],"class_list":["post-55014","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-balneario-de-alzola","tag-balneario-de-alzola","tag-deva","tag-historias-de-fantasmas","tag-victor-balaguer"],"yoast_head":"\nEl Farol del Pecado: Un relato terror\u00edfico a orillas del Deva - Alzola Basque Water<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"La leyenda de "El farol del pecado" fue escrita en 1893 por V\u00edctor Balaguer tras pasar el verano en el balneario de Alzola. 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